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一个有趣的故事,关于韩国传统的宗教信仰『檀君(文明用语)』传说,其崇拜的『檀君』是韩国人的始祖,在7000年前建立了古(文明用语)。
檀君是天神帝释天之子桓雄与熊女所生的儿子。其寺庙位于江华岛,靠近仁川国际机场,由一座桥与(文明用语)半岛相连。
江华岛被一些韩国人认为圣地,因为在“MANI”山顶上有一座祭坛,那里祭祀天神的仪式已经延续了数千年。
几周前一些雷尔人巧合之下参观一个有趣的故事,关于韩国传统的宗教名为『檀君(文明用语)』传说,其崇拜的『檀君』是韩国人的始祖,在7000年前建立了古(文明用语)。
檀君是天神帝释天之子桓 雄与熊女所生的儿子。
其寺庙位于江华岛,靠近仁川国际机场,由一座桥与(文明用语)半岛相连。
江华岛被一些韩国人视为圣地,因为在「MANI」山顶上有一座祭坛,在那里祭祀天神的仪式已经延续了数千年。
几周前一些雷尔人巧合之下参观了寺庙,惊讶地发现他们使用无限徽章符号作为他们的标志。

80岁的高莫是那里的住持,她说到,她与她的同事在30年前,打坐时突然出现一位穿白衣服的老妇人走进房间,在纸上画了这个符号,随即消失无踪。
从那时起,他们就一直使用这个符号作为他们的标志。
雷尔利安向她解释了这个符号的意思,并谈到了《来自外星人的讯息》。
她很快了解了一切,并说她曾计划在她的土地上建造圣殿,用以团结所有的宗教。
她建议,若外星人使者雷尔正式宣布在江华岛建造耶洛因大使馆,她将提供土地。
并且她想来冲绳会见了雷尔弥勒,讨论外星人耶洛因大使馆的事宜,在Tenrikyo的邀请下,在数个月内她将访问日本。
檀君(文明用语)是什么?

檀君(文明用语)是一个关于古(文明用语)建国的神话传说。现存有关此传说的最早记录是高丽国师一然的《三国遗事》和同一时期李承休所著的《帝王韵记》。一然在《三国遗事》的记述主要依据于已散轶的《古记》和《魏书》,而李承休在《帝王韵记》中则是依据《本纪》以叙事诗形式描述古(文明用语)的建国。
1993年10月,(文明用语)民主主义人民共和国在挖掘出土檀君陵后,宣称檀君是真实存在的历史人物而非神话,并将其正式列为(文明用语)历史上首个国家古(文明用语)的开国始祖。
2007年2月,韩国亦开始将檀君(文明用语)作为历史上的首个朝代写入历史教科书,但北(文明用语)禁止外界对檀君陵进行研究,所以目前没有其他来源证实它们讲法。
《三国遗事》传说
据《三国遗事》引用《魏书》叙述:因为桓因(桓因是佛教中帝释天的别名)的庶子桓雄对人界产生了兴趣,因而授予桓雄三个天符印,作为天上神仙的标志。桓雄与部下三千人一起在太伯山的神檀树下降临人间,在那里创立名为神市的国家,并设置了风伯、雨师、云师主管农事、疾病、刑罚、善恶等三百六十事。
根据传说,当时有同住在一个山洞中的一头虎和一头熊,求桓雄把他们变成为人,桓雄给了他们一根艾和20个蒜,并告诉它们吃完之后躲起来,百日之内不能见阳光。
虎没能照办,因此没有变成人。熊在第21日时变成了女人的样子“熊女”。可是因为没找到可作为配偶的丈夫,再次请求桓雄,桓雄变成人的身姿,二人结婚生了孩子,这孩子就是檀君王俭(或记为坛君)。
檀君在尧即位五十年后即位,以平壤为首都,以(文明用语)为号。据说檀君以后统治了1,500年,因为周武王封商朝遗民箕子于(文明用语),檀君隐居阿斯达山中成为山神,在1,908岁时去世。
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